Assessment of Lewis Pojman's Critical View of « Subjective » and « Conventional » Ethical Relativism

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD Student in Ethics, Student, Qom University

2 Assistant professor, University of Qom (Department of Moral Philosophy)

Abstract

Contemporary American philosopher Louis Pojman has critiqued Ethical relativism in his work from various angles. In this article, we try to evaluate his critical view of "subjective" and "conventional" Ethical relativism by clarifying his positions and formulating his arguments. For Pojman, there is a clear conflict between the fundamental concept of morality and Ethical relativism. subjective relativism plunges us into the abyss of extreme individualism and the aesthetics of taste. conventional relativism also fails to properly address problems such as the definition of culture, society, and some other criticisms. With a detailed analysis, Pojman challenges the two elements of diversity and dependence, which are the two main claims of conventional relativism, and reveals its shortcomings. Finally, after examining Ethical relativism in its two important branches and thoroughly evaluating the arguments and propositions of relativists, he concludes that relativism is not defensible in its various readings. As a result, one must resort to objective morality that has a coherent and clear structure.

Keywords


Article Title [فارسی]

ارزیابیِ دیدگاه انتقادی لوئیس پویمن در باب نسبی گرایی اخلاقیِ « ذهنی » و « قراردادی »

Authors [فارسی]

  • محمد سعید عبداللهی 1
  • سید احمد فاضلی 2
1 دانشجوی دکتری فلسفه اخلاق دانشگاه قم
2 استادیار گروه فلسفه اخلاق دانشگاه قم
Abstract [فارسی]

لوئیس پویمن فیلسوف آمریکایی معاصر در آثارخود از زوایای مختلف به نقد و بررسی نسبی گرایی اخلاقی پرداخته است .در این مقاله با روشن ساختن مواضع و صورت بندیِ استدلال های وی سعی در ارزیابی دیدگاه انتقادی او در باب نسبی گرایی اخلاقی « ذهنی » و « قراردادی » داریم . در نظر پویمن تعارضی آشکار میان مفهوم بنیادین اخلاق و نسبی گرایی اخلاقی وجود دارد .نسبی گرایی ذهنی ما را به ورطه فردگرایی افراطی و زیبایی شناسیِ سلیقه ای فرو می غلطاند . نسبی گرایی قراردادی نیز در حل وفصل نمودن مناسبِ مشکلاتی مانند تعریف فرهنگ ، اجتماع و پاره ای دیگر از انتقادات با شکست مواجه می شود . پویمن با تحلیلی دقیق ، دو عنصر تنوع و وابستگی را که دو مدعا اصلی نسبی گرایی قراردادی اند به چالش کشیده و نارسایی های آن را آشکار می سازد . وی در نهایت پس از بررسی نسبی گرایی اخلاقی در دو شاخه مهم آن و ارزیابی جانانه استدلال ها و گزاره های نسبی گرایان ،به این نتیجه می رسد که نسبی گرایی در قرائت های مختلف خود قابل دفاع نیست و در نتیجه باید به اخلاقی عینی که ساختاری منسجم و بارز داشته باشد پناه برد .

Keywords [فارسی]

  • نسبی گرایی
  • پویمن
  • ذهنی
  • قراردادی
  • ذهنی گرایی
  • عینیت گرایی