Bergson’s Freedom: A Dualistic Interpretation

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD. student at Philosophy, University of Tabriz,, Tabriz, Iran.

2 Associated Professor, Department of Philosophy, Allameh Tabataba'i University, Tehran. Iran

Abstract

When studying Henri Bergson's works, one can understand that as he proceeds from theoretical philosophy to applied philosophy, he criticizes deterministic view in favor of freedom and establishes foundations of this attitude. He is of the view that by obtaining true knowledge, we would achieve practical purposes including dynamic religion, open society and, more importantly, freedom. Bergson establishes his epistemological and metaphysical foundations in a way that he provides an appropriate base for the realization of freedom in open society. This study attempts to interpret Bergson's idea about freedom in light of his dualistic system, and by referring to the place of freedom within the dualistic system, it also attempts to explain Bergson's conception of freedom and show how and why freedom would be realized. Furthermore, this paper seeks to show that freedom would be realized by disregarding the wrong parts of Bergson's dualism in relation to dynamic religion, with the help of intuitive knowledge which takes duration into account and in an open society, while closed society, static religion and the epistemological attitude which rely on intelligence and have a spatial approach to time would hinder the occurrence of freedom. Thus the cognitive basis of conceiving free will is considered in the light of a dualistic approach in which the positive side (life) realizes the freedom, while the negative side (matter) causes determinism.

Keywords

Article Title [Persian]

تفسیر دوگانه‌انگارانه آزادی در اندیشه برگسون

Authors [Persian]

  • محمد عنبرسوز 1
  • یوسف نوظهور 2
1 دانشجوی دکترای فلسفه، دانشگاه تبریز، ایران.
2 دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.
Abstract [Persian]

در ملاحظه‌ی سیر تکاملی آثار هانری برگسون به موازات گذر از فلسفه‌ی نظری به فلسفه‌ی عملی، گذر از جبر به آزادی نیز تحقق می‌یابد و ضمن نقد دیدگاه جبرگرایانه، بنیادهای آزادی مستحکم می‌گردند. برگسون معتقد است با رعایت شروط تحقق معرفت راستین، به اهداف عملی مهمی از جمله دین پویا، جامعه‌ی باز، و مهم‌تر از همه آزادی، رهنمون خواهیم شد. او مبانی معرفت‌شناسانه و مابعدالطبیعی خود را به نحوی ساماندهی می‌کند که زمینه‌ی مساعدی برای تحقق آزادی در جامعه‌ی باز فراهم شود. این جستار در پی آن است که آزادی مورد نظر برگسون را در پرتو نظام دوگانه‌انگارانه‌ی اندیشه‌ی او تفسیر کند و با نشان دادن جایگاه آزادی در نظام ثنوی او، هم مفهوم مورد نظر برگسون از آزادی و هم نحوه و شرایط تحقق آن را تبیین نماید. همچنین مقاله‌ی حاضر درپی آن است که نشان دهد با کنار گذاشتن بخش نادرست دوگانگی‌های مورد نظر برگسون، یعنی در پرتو دین پویا، با روش معرفتی شهودی که ناظر به دیرند است، و در جامعه‌ای باز، آزادی محقق خواهد شد؛ در حالی که جامعه‌ی بسته، دین ایستا و نگاه معرفتی ناظر به هوش و زمان مکانی شده، مانع تحقق آزادی خواهند بود. بنابراین مبنای معرفتی درک آزادی اراده با رویکردی دوگانه‌انگارانه لحاظ می‌گردد که در آن قطب مثبت (حیات) آزادی را تحقق می‌بخشد و قطب منفی (ماده) به جبرگرایی منجر می‌شود.

Keywords [Persian]

  • برگسون
  • دوگانه‌انگاری
  • آزادی
  • جبرگرایی
  • حیات

References

Audi, R. (1999). The Cambridge Dictionary of Philosophy. New York: Cambridge University Press.
Barnard, G. (2011). Living Consciousness; The Metaphysical Vision of Henri Bergson. New York: Suny Press.
Bergson, H. (1913). Time and Free Will: An Essay on the Immediate Data of Consciousness. (F. Pogson, Trans.) London: George Allen & Company Ltd.
Bergson, H. (1935). The Two Sources of Morality and Religion. (R. Audra, & C. Brereton, Trans.) London: Macmillan.
Bergson, H. (1944). Creative Evolution. (A. Mitchell, Trans.) New York: The Modern Library.
Bergson, H. (1970). Matter and Memory. (N. M. Paul, & W. Palmer, Trans.) London: George allen & Unwin Ltd.
Bernet, R. (2010). Bergson on the Driven Force of Consciousness and Life. Bergson and Phenomenology, 42-62.
Bunnin, N., & Yu, J. (2004). The Blackwell Dictionary of Western Philosophy. Malden: Blackwell Publishing.
Fell, E. (2012). Duration, Temporality, Self. Oxford: Peterlang.
Gunn, A. (1920). Bergson and his Philosophy. London: Methuen.
Kelly, M. R. (2010). Bergson's Phenomenological Reception: The Spirit of a Dialogue of Self-Resestance. Bergson and Phenomenology, 1-21.
Lacey, A. (1996). A Dictionary of philosophy. London: Routledge.
Moulard-Leonard, V. (2008). Bergson - Deleuse Encounters. New York: State University of New York Press.
Mullarkey, J. (1999). Bergson and Philosophy. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Radhakrishnan, S. (1919). Bergson and Absolute Idealism. Mind, 257-296.
Runes, D. (1942). The Dictionary of Philosophy. New York: Philosophical Library.
Russell, B. (1914). The Philosophy of Bergson. London: Cambridge.
Ethical Reflections
Volume 1, Issue 2 - Serial Number 2
August 2020
Pages 93-108

Files

History

  • Receive Date: 08 July 2019
  • Revise Date: 21 September 2019
  • Accept Date: 20 October 2019

Share

How to cite

Statistics