University of Zanjan, IranEthical Reflections2676-41804120230321Transferring the Doctrine of the Value of "not Showing off" to Elementary School Girls through Stories: a Phenomenological Studyانتقال آموزۀ ارزش «عدم جلوه گری» به دختران دبستانی، از طریق داستان: مطالعه ای پدیدارشناسانه73470140710.30470/er.2023.561881.1165ENMahmoodSaeedy RezvaniAssociate Professor of Studies, Curriculum Planning and Education, Faculty of Educational Sciences and Psychology, Ferdosi University of Mashhad, Mashhad, IranFatemehGholamiMaster of Educational Management, Ferdosi University of Mashhad, Mashhad, Iran.Journal Article20220910The present study was conducted with the help of story books in order to investigate how to transfer the educational and moral doctrine of not showing off and explain the consequences of showy behaviors to elementary school girls. The research method was descriptive phenomenological and "maximum diversity" sampling type, and guided semi-structured interview was conducted with 130 students aged 9 to 12 years, in seven provinces of the country, after giving and reading the book. The analysis of the data obtained from the interviews was done using the topic analysis method of the topic network type. Finally, after examining and analyzing the data, basic themes (N=260) were extracted in the first stage, organizing themes (N=41) in the second stage, and overarching themes (N=7) in the final stage. These themes are in the form of "five levels" of pseudo- rising with the titles: "failure to connect with the message of the book", "failure to transfer learning to the real world", "cognitive and emotional evaluation of than not showing off to Non-mahram", "transfer of learning to the real environment of life", "inclination and action in the path of social activism, chastity and hijab" and a side level titled "indirect learning other moral values" were categorized.In general, the obtained findings indicate the high capacity of story books in the indirect transfer and teaching of moral and value teachings such as not showing off to children and teenagers, which is worthy of the officials and the program. Cultural heritage should be given more attention.مطالعۀ حاضر، بهمنظور بررسی چگونگی انتقال آموزۀ تربیتی و اخلاقی عدمجلوهگری و تبیین پیامدهای رفتارهای جلوهگرانه به دختران دورۀ ابتدایی، به کمک کتاب داستان انجام گرفت. روش پژوهش، پدیدارشناختی توصیفی و نوع نمونهگیری «باحداکثر تنوع» لحاظ شد و با 130 دانشآموز 9 الی 12 سال، در هفت استان کشور، بعد از اهدا و مطالعۀ کتاب، مصاحبۀ نیمهساختاریافتۀ هدایت شده صورت پذیرفت. تجزیهوتحلیل دادههای بهدستآمده از مصاحبهها، با استفاده از روش تحلیلمضمون از نوع شبکه مضامین انجام گرفت. درنهایت، بعد از بررسی و تحلیل دادهها، در مرحلۀ اول مضامین پایه (N=260)، در مرحلۀ دوم مضامین سازماندهنده (N=41) و در مرحلۀ پایانی نیز، مضامین فراگیر (N=7) استخراج شدند و این مضامین، در قالب «پنج سطح» شبهصعودی با عناوین: «عدمارتباطگیری با پیامِ کتاب»، «عدمانتقالِ یادگیری به دنیای واقعی»، «ارزشگذاری شناختی و عاطفی نسبت به عدمجلوهگری نزد نامحرم»، «انتقالِ یادگیری به محیط واقعی زندگی»، «تمایل و اقدام در مسیر کنشگری اجتماعی عفافوحجاب» و یک سطح جانبی با عنوان «یادگیری غیرمستقیم سایر ارزشهای اخلاقی» دستهبندی شدند. درمجموع، یافتههای بهدستآمده، از ظرفیت بالای کتابهای داستان، در انتقال و آموزش غیرمستقیم آموزههای اخلاقی و ارزشی نظیر عدمجلوهگری، به کودکان و نوجوانان حکایت دارد که شایسته است از سوی مسئولان و برنامهریزان فرهنگی بیشتر مورد توجه قرار گیرد.https://jer.znu.ac.ir/article_701407_52974bbfe67ccd23f64aef8639c9dd3f.pdfUniversity of Zanjan, IranEthical Reflections2676-41804120230321Golden Rule in Practice; Insight Obstacles and Solutionsتحقق قانون طلایی اخلاق؛ بررسی موانع و راهکارهای بینشی355470396410.30470/er.2023.557121.1153ENRahimDehqanAssistant Professor, Shahid Beheshti University, Department of Theology and ReligionsHadiSohrabiMA at Islamic Ethics, Shaid Beheshti UniversityJournal Article20220725The golden rule as a general moral law recommends that; behave others the way you would like to behaved in the same situation. Despite the theorival approval of this law by all human beings, it seems that there is a gap between human theorical point of views and their practice according to this law. A part of this gap is rooted in the obstacles related to the field of human vision. Therefore, the main issue in this research, which is carried out with a descriptive-analytical method, is that what are the main obstacles related to human vision on the way to the realization of this law and what solutions can be provided to solve these obstacles? Research findings show that; Weakness of imagination, not having an accurate picture of the equality of humans, as well as being the knowledge influenced by human emotions, are among the major obstacles of human vision towards the realization of this law. Based on this, strengthening the imagination, understanding the similarity of humans in the existential structure, and controlling and directing emotions and feelings can be consider among the solutions. In fact, people's weakness in imagination and lack of understanding of the common structure has caused them not to have an accurate picture of this law and not to use it in social interactions. Therefore, it is necessary to comply with this law to remove these mentioned obstacles based on the solutions stated in this article.قانون طلایی به عنوان یک قانون عام اخلاقی توصیه میکند که؛ با دیگران بگونهای رفتار کن که در همان موقعیت رضایت میدهی با تو چنان رفتار شود. علیرغم تصدیق این قانون از سوی تمام انسانها، به نظر میرسد نوعی شکاف بین نظر و عمل به این قانون وجود دارد. بخشی این شکاف، در موانع مربوط به ساحتِ بینشی انسان ریشه دارد که نیازمند واکاوی است. از این رو، مساله اصلی در این پژوهش که با روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده، این است که عمدهترین موانع مربوط به ساحت بینشیِ انسان بر سر راه تحقق این قانون چیست و چه راهکارهایی در جهت رفع این موانع میتوان ارائه داد. یافته های تحقیق حاکی از آن است که؛ ضعف قوه تخیل، عدم داشتن تصویر دقیق از برابری انسانها، و نیز متاثر بودن شناختِ پسند و ناپسند از عواطفِ انسانی، از عمدهترین موانع بینشیِ انسان در جهت تحقق این قانون است. بر همین اساس، تقویت قوه تخیّل، درک همسانی انسانها در ساختار وجودی، و مهار و جهتدهیِ عواطف و احساسات را میتوان از جمله راهکارهای ناظر به موانع بینشی دانست. در حقیقت ضعف انسان ها در تخیّل و عدم درک ساختار مشترک موجب شده است تا تصویر دقیقی از این قانون نداشته باشند و در تعاملات اجتماعی، آن را بکار نبندند. از این رو، لازمه تحقق این قانون رفع موانع مذکور بر اساس راهکارهای بیان شده در این مقاله است.https://jer.znu.ac.ir/article_703964_d7391bb46af89367e30d58250d483632.pdfUniversity of Zanjan, IranEthical Reflections2676-41804120230321Examining the Argument of Non-Causal Effect of Moral Properties and its Use against Moral Realismبررسی استدلال عدم تاثیر علّی ویژگی های اخلاقی و استفاده آن بر علیه واقع گرایی اخلاقی557170396510.30470/er.2023.559732.1154ENMohsenBagheriPhd student, Department of ethics, Faculty of Theology, Qom University, Qom, Iran,Seyed AhmadFazeliAssistant professor, University of Qom (Department of Moral Philosophy)0009-0000-8105-3187Journal Article20220805One of the arguments that is put forward both for and against strong moral realism is the argument for the causal effects of moral properties; Whether moral properties have a causal effect on the external and physical world to prove their reality or not. The first who argue thist was Gilbert Harman, who considered moral properties to have no causal effects. Shafer-Landau has also obtained an ontological account of it and examined it. In this article, we examine the arguments of Harman and Landau and the drawbacks that have been made to them, and the result is that the arguments of those who consider moral properties to have no causal effects have significant drawbacks and are not defensible. Explanations can also be used to defend the causal effects of moral properties and to use them to the benefit of realism.یکی از استدلال هایی که هم به سود واقع گرایی اخلاقی قوی مطرح می شود و هم بر علیه آن، استدلال تاثیرات علّی ویژگی های اخلاقی است؛ که آیا ویژگی های اخلاقی تاثیری علّی در دنیای بیرونی و مادی دارند تا واقعیت آنها اثبات شود یا نه. اولین کسی که این استدلال را بیان کرده است، گیلبرت هارمن است که ویژگی های اخلاقی را فاقد تاثیرات علّی می داند. همچنین شیفر لاندو تقریری هستی شناسانه از آن بدست داده و آن را بررسی کرده است. در این مقاله به بررسی استدلال هارمن و لاندو و اشکالاتی که بر آنها وارد شده است پرداخته ایم و نتیجه بدست آمده این است که استدلال کسانی که ویژگی های اخلاقی را فاقد تاثیرات علّی می دانند دارای اشکالات مهمی است و قابل دفاع نیست. همچنین با تبیین هایی می توان از دارا بودن تاثیرات علّی برای ویژگی های اخلاقی دفاع کرد و از آن به سود واقع گرایی بهره برد.https://jer.znu.ac.ir/article_703965_81b38753c96c26a94c0f9b67984eb1c4.pdfUniversity of Zanjan, IranEthical Reflections2676-41804120230321Designing a Healthy Leadership Model with an Ethics-Oriented Approach in Public Companies in the Field of Electricity Industryطراحی مدل رهبری سالم با رویکرد اخلاقمحوردر شرکتهای دولتی حوزه صنعت برق7310370396610.30470/er.2023.1978358.1180ENShimaSafarmohammadluoPhD of Public Administration, Research and Sciences Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.0000-0003-1974-8839AlirezaKoshki JahromiAssociate Professor Department of Public Administration, School of Management and Economics, of Allameh Tabatabaei, University, ,Tehran, Iran..MahdiKheir AndishProfessor Department of Public Administration, School of Management and Economics, Shahid Satari University, Tehran,Iran..Journal Article20221208In today's era, considering human resources and its issues such as reducing work-related stress and paying attention to the well-being of the leader and his followers is of particular importance.These issues lie in the healthy leadership.This study has been done aimed to design a healthy leadership model in governmental companies. the purpose of this study is to design a model of healthy leadership in state-owned firms.This research is among the mixed research.In the qualitative step of the research, the grounded theory method was used to design the model.For this purpose, in-depth interviews were conducted with 24 executive experts in state-owned firms and university experts who were combining purposefully, judgmental and snowball sampling methods selected.Based on the findings, 6categories of factors were identified based on the Strauss and Corbin(1998) paradigm model including causal factors, healthy leadership (pivotal phenomenon),underlying factors, intervening factors, strategies and consequences. three attitudinal Value - attitude dimension, knowledge dimension and behavioral dimension for healthy leadership were identified.In the quantitative part, the research model was validated using structural equation modeling and Smart PLS software.For this purpose, 158 managers in state-owned firms were polled using a questionnaire. Based on the findings, all identified factors and the structure of the research model were confirmed. The calculated coefficient of determination is also 0.379, 0.607 and 0.393 for healthy leadership variables, strategies and outcomes, respectively, which are acceptable values. Finally, the results showed that health-promoting leadership in state-owned firms is a multifaceted phenomenon that can be used to produce positive and valuable results.در عصر حاضر، کاهش استرسهای مرتبط با کار از یک سو و از سوی دیگر توجه به رفاه و بهزیستی رهبر و پیروان از اهمیت ویژهای برخوردار است که این موضوع در رهبری سالم نهفته است. تحقیق حاضر با هدف طراحی مدل رهبری سالم در شرکتهای دولتی انجام گرفت. این تحقیق در زمره تحقیقات آمیخته قرار می گیرد. در گام کیفی تحقیق،از روش تئوری داده بنیاد برای طراحی مدل استفاده شد.بدین منظور با 24 نفر از خبرگان اجرایی در شرکت های دولتی و خبرگان دانشگاهی که با ترکیب روشهای نمونهگیری هدفمند، قضاوتی و روش گلولهبرفی انتخاب شدند، مصاحبه عمیق به عمل آمد. براساس یافته ها، 6 دسته عوامل بر مبنای الگوی پارادایمی استراوس و کوربین (1998) شامل عوامل علی، رهبری سالم (پدیده محوری)، عوامل زمینه ای، عوامل مداخله گر، راهبردها و پیامدها شناسایی شد.سه بعد نگرشی ارزشی-نگرشی، دانشی و رفتاری برای رهبری سالم شناسایی شد. در بخش کمی نیز با روش مدل سازی معادلات ساختاری و نرم افزار Smart PLS به اعتبارسنجی الگوی تحقیق پرداخته شد. بدین منظور با ابزار پرسشنامه از 158 نفر از مدیران در شرکت های دولتی نظرخواهی به عمل آمد. براساس یافته ها، کلیه عوامل شناسایی شده و ساختار مدل تحقیق تایید شد. مقدار ضریب تعیین محاسبه شده نیز برای متغیرهای رهبری سالم، راهبردها و پیامدها به ترتیب 379/0، 607/0 و 393/0 است که مقادیری قابل قبول است. نهایتا، نتایج نشان داد که رهبری سالم در شرکت های دولتی پدیده ای چندوجهی است که بهره گیری از آن می تواند نتایج مثبت و ارزشمندی ایجاد کند.https://jer.znu.ac.ir/article_703966_726f4c6e0b4ea9ee37c333a2b5d8c3eb.pdfUniversity of Zanjan, IranEthical Reflections2676-41804120230321Teacher professional ethics education (with emphasis on Islamic rights and duties) at Farhangian University (effectiveness; challenges and solutions)آموزش اخلاق حرفهای معلم (با تاکید بر حقوق و تکالیف اسلامی) در دانشگاه فرهنگیان
(اثربخشی؛ چالشها و راهکارها)10512370443810.30470/er.2023.1987435.1186ENNajmehSoltaninejadLecturer, Education Department, Farhangian university, kerman, iranParvinSalari ChinehAssitante Professor, Department of Educational Sciences, Farhangian University, Tehran, Iran.AbbasTavanAssitante Professor, Department of Philosophy, Shahidbahonar University, Kerman, Iran.VahidManzari TavakoliAssitante Professor, Department of Educational Sciences, Farhangian University, Tehran, IranJournal Article20230114The present research was conducted with the aim of investigating the effectiveness of professional ethics education in Farhangian University and exploring its challenges and solutions. For this purpose, a mixed research method has been used. In the quantitative part, a semi-experimental research design with pre-test-post-test and control group was used. 1 class of elementary education students entering october 2019 who had taken the teacher's professional ethics course were considered as the experimental group and 1 class of students of the same field and entry who had not taken this course were considered as the control group. The data collection tool was Qasimzadeh's professional ethics questionnaire (2013). Data analysis was done by descriptive statistics, univariate covariance analysis and SPSS22 software. In the qualitative part, the thematic analysis of Brawn and Clark’s (2006) was used. The results of the quantitative part showed that teaching professional ethics of teachers significantly increases the professional ethics of student teachers (P<0.001); But it is still far from the optimal level. In the qualitative part, the challenges of this program include the challenges of the field of thought (the weakening of morals in the society; disregarding the value and dignity of teachers) and the challenges of the field of practice (the conflict between theory and practice; curriculum problems ) was analyzed. Also, strategies for promoting ethics education at two university levels (student recruitment policies; professor selection policies; continuous empowerment) and classroom (choosing appropriate content; using appropriate teaching methods) were identified.پژوهش حاضر با هدف بررسی اثربخشی آموزش اخلاق حرفهای در دانشگاه فرهنگیان و کاوش چالشها و راهکارهای آن انجام گرفته است. به این منظور، از روش پژوهش ترکیبی استفاده شده است. در بخش کمّی از طرح تحقیق نیمه آزمایشی با پیشآزمون- پس آزمون وگروه کنترل بهره گرفته شد. جامعه پژوهش شامل دانشجویان دانشگاه فرهنگیان کرمان در نیمسال دوم تحصیلی 1400-1399 بود. 1 کلاس از دانشجویان رشته آموزش ابتدایی ورودی مهر 1398 که درس اخلاق حرفهای معلم را اخذ کرده بودند به عنوان گروه آزمایش و 1 کلاس از دانشجویان همین رشته و ورودی که این درس را اخذ نکرده بودند، به عنوان گروه کنترل در نظر گرفته شدند. ابزار جمع آوری داده ها پرسشنامه اخلاق حرفهای قاسم زاده (1393) بود. تجزیه و تحلیل دادهها با روش آمار توصیفی، تحلیل کوواریانس تک متغیره و توسط نرمافزار SPSS22 انجام شد. در بخش کیفی، از تحلیل مضمونی براون و کلارک (2006) استفاده شد. نتایج بخش کمّی نشان داد که آموزش اخلاق حرفهای معلم به طور معنیداری موجب افزایش اخلاق حرفهای دانشجومعلمان می شود (001/0> P)؛ اما همچنان با حد مطلوب فاصله دارد. در بخش کیفی، چالشهای این برنامه شامل چالشهای میدان اندیشه (کمرنگ شدن اخلاق در جامعه؛ بی-توجهی به قدر و منزلت معلمی) و چالشهای میدان عمل (تعارض میان آموختهها و میدان عمل؛ مشکلات برنامه درسی) واکاوی شد. همچنین، راهکارهای ارتقا آموزش اخلاق در دو سطح دانشگاه (سیاستهای جذب دانشجو؛ سیاستهای انتخاب استاد؛ توانمندسازی مداوم) و کلاس درس (انتخاب محتوای مناسب؛ استفاده از روشهای تدریس مناسب) شناسایی گردید.https://jer.znu.ac.ir/article_704438_17fcaa73ffa171e66fb162bb158fc403.pdfUniversity of Zanjan, IranEthical Reflections2676-41804120230321A Glance at Spiritual and Moral Transformation in the life of Al-Ghazali and Augustine (A same struggle to reach certainty and happiness)تاملی بر تحول روحی و اخلاقی غزالی و آگوستین (تکاپویی مشابه در نیل به سعادت و مکاشفه یقین)12514670490110.30470/er.2023.556620.1143ENHadiSoleimani Abhari.Assistant professor in the University of Zanjan., and Faculty member of Zanjan
University- Islamic studies departmentJournal Article20220626In this article, a part in the life of Augustine and Ghazali, with common features during the period of internal transformation, especially in their spiritual dimension and moral conduct, has been discussed. Similarities that are based on the same apprehension for the painful search of the method of obtaining certainty and the meaning of prosperity, and the way of behavior in achieving happiness and moral virtues. In this research, which was formed by descriptive-historical method and library study, while shining light on common states for Ghazali and Augustine in spiritual and moral aspects, the contexts of their mental and spiritual evolution are explained in an epistemological and methodological reflection, and in an intuitive way both in Achieving certainty and attaining happiness by returning to God and gaining His pleasure through instilling moral virtues is emphasized, and after that, Augustine's and Ghazali's moral system for achieving prosperity is compared and pointed to their integrated moral system. Also in the last part of this article, different aspects of Ghazali compared to Augustine, such as the acceptance of the dignity of reason in the end of life and his avoidance of restrictions regarding the happiness of followers of religions, are examined.در این مقاله به مقایسة وجوه مشترک دوران تحول درونی آگوستین و غزالی، به ویژه تحول روحی و سلوک اخلاقی آنها در زندگی پرداخته شده است؛ شباهتهایی که مبتنی بر دغدغة یکسان آنها در جستجوی دردمندانه از یقین، معنای خوشبختی و نحوه سلوک در نیل به سعادت و فضایل اخلاقی بوده است. در این جستارکه به روش توصیفی- تاریخی و مطالعه کتابخانهای شکلگرفته است، ضمن پرتو افکنی به حالات روحی و اخلاقی مشابه غزالی و آگوستین، زمینههای تحول روحی آنان در تأملی معرفتی و متدولوژیک تبیین و به روش شهودی هر دو در نیل به یقین و حصول سعادت از راه بازگشت به خدا و کسب رضای او از طریق تخلق به فضایل اخلاقی تأکید شده است. در پی آن، نظام اخلاقی آگوستین و غزالی برای نیل به سعادت مقایسه و به مبنای تلفیقی نظام اخلاقی آنان اشاره و وجوه متمایز غزالی از آگوستین، مانند قبول منزلت عقل در فرجام عمر و نیز پرهیز او از حصرگرایی در مورد سعادت پیروان مذاهب بررسی شده است.https://jer.znu.ac.ir/article_704901_57cafb3b0ac15c9d78d53e634996cca6.pdf