Ethical Reflections

Ethical Reflections

Afterwar Moral Injuries: A Philosophical Reflection on the Israel-Iran War through Nancy Sherman’s Lens

Document Type : Original Article

Author
Assistant professor, Department of Western Philosophy, Iranian Institute of Philosophy, Tehran, Iran
10.30470/er.2025.2067300.1456
Abstract
The concept of moral injury, first introduced in military psychiatry and later developed philosophically by Nancy Sherman, refers to a persistent inner suffering caused by an individual’s participation in or exposure to morally troubling actions or failures. This article draws on Sherman’s framework in Afterwar: Healing the Moral Wounds of Our Soldiers to provide an ethical reading of the recent war between Iran and Israel. Through a three-level analysis—focusing on the experiences of soldiers, the moral responsibility of military and political leadership, and the reaction of civil society—it is shown that war leaves behind moral wounds that cannot be fully understood or healed through psychological treatment or heroic narratives alone. The article emphasizes that moral injury becomes deeper when moral discourse is absent from the public sphere, when command structures lack transparency, and when collective responsibility is silenced or neglected. By incorporating complementary perspectives from thinkers such as Margaret Urban Walker, Cheshire Calhoun, and Jeff McMahan, the paper explores the possibility of moral repair at both individual and institutional levels. Rather than evaluating the political legitimacy of the war, the paper aims to offer a philosophical framework for understanding the moral complexity of war in the Iranian context and reflecting on the prospects for rebuilding meaning and trust in the aftermath.
Keywords

Subjects


Article Title Persian

زخم‌های اخلاقی پس از جنگ: بازخوانی فلسفی تجربه‌ی جنگ اسرائیل علیه ایران با تکیه بر دیدگاه‌های نانسی شرمن

Author Persian

امیرحسین خداپرست
گروه فلسفه‌ی غرب، مؤسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه‌ی ایران، تهران، ایران
Abstract Persian

مفهوم زخم اخلاقی، که نخست در روان‌پزشکی نظامی ظهور یافت و، سپس، به دست نانسی شرمن در چارچوب فلسفه‌ی اخلاق بسط یافت، ناظر به نوعی رنج درونی و پایدار است که در پی مشارکت فعالانه یا منفعلانه‌ی فرد در عملی پدید می‌آید که از منظر اخلاقی برای او قابل پذیرش نیست. در این مقاله، با تکیه بر تحلیل نظری شرمن در کتاب پس از جنگ: التیام زخم‌های اخلاقی سربازانمان، می‌کوشیم تجربه‌ی جنگ اخیر بین اسرائیل و ایران را از منظر اخلاقی بازخوانی کنیم. از رهگذر تحلیل سه‌لایه‌ای (تجربه‌ی سرباز، عملکرد فرماندهان نظامی و سیاسی، و واکنش جامعه‌ی مدنی)، نشان می‌دهیم که چگونه جنگ می‌تواند زخم‌هایی اخلاقی بر جای بگذارد که صرفاً با درمان‌های روان‌شناختی یا بازنمایی‌های قهرمان‌گرایانه قابل فهم یا التیام نیستند. سپس، توضیح می‌دهیم که زخم اخلاقی زمانی عمیق‌تر می‌شود که زبان گفت‌وگوی اخلاقی در جامعه غایب باشد، ساختارهای فرماندهی شفافیت نداشته باشند و مسئولیت‌پذیری جمعی سرکوب یا فراموش شود. در نهایت، با استفاده از آثار مکملی از متفکرانی چون مارگارت اوربن واکر، چشر کالهون و جف مک‌ماهان، امکان‌پذیری ترمیم اخلاقی را در سطح فردی و نهادی بررسی خواهیم کرد. هدف اصلی مقاله نه صدور حکم سیاسی درباره‌ی مشروعیت جنگ بلکه ارائه‌ی چارچوبی فلسفی برای فهم پیچیدگی اخلاقی تجربه‌ی جنگ در بافت اجتماعی ایران و تأمل در امکان بازسازی معنا و اعتماد در وضعیت پساجنگ است.

Keywords Persian

زخم اخلاقی
جنگ اخیر اسرائیل علیه ایران
فرمان‌برداری و داوری اخلاقی
مسئولیت جمعی
ترمیم اخلاقی
لطفی، محمد حسن، اخلاق نیکوماخوس، تهران، طرح نو، ۱۳۷۸.
 دوستان، مهدی؛ هوشنگی،‌ حسین. (۱۴۰۲). «بازخوانی انتقادی مؤلفه های سعادت در نظریه ی ارسطو». تأملات اخلاقی. دوره چهارم(۱۶): صص۱۳۵-۱۶۵.
 
Pakaluk, Michael (2005). Aristotle's Nicomachean Ethics: An Introduction. New York: Cambridge University Press.
Reeve, C. D. C. & Aristotle (2021): Eudemian Ethics. Translation with Introduction and Notes. Indianapolis.
Ostwald, M. (1962), Aristotle, The Nicomachean Ethics (Indianapolis and New York)
Taylor, C. C. W. (ed.) (2006). Aristotle: Nicomachean Ethics, Books Ii--Iv: Translated with an Introduction and Commentary. Oxford University Press.
Urmson, James (1988). Aristotle’s Ethics. Malden, Mass.: Blackwell.
Kontos, Pavlos (2023). Introduction to Aristotle’s Nicomachean Ethics. Springer Verlag.
Reeve, C. D. C. (1992). Practices of Reason: Aristotle's Nicomachean Ethics. Oxford, GB: Oxford University Press.
Reeve, C. D. C. (2013). Aristotle on Practical Wisdom: Nicomachean Ethics VI. Cambridge: Harvard University Press. Edited by C. D. C. Reeve.
Reeve, C. D. C. (2012). Action, Contemplation, and Happiness: An Essay on Aristotle. Harvard University Press.
Reeve, C. D. C. (2006). Aristotle on the virtues of thought. In Richard Kraut (ed.), The Blackwell Guide to Aristotle’s Nicomachean Ethics. Oxford: Wiley-Blackwell. pp. 198-217.
Irwin, Terence & Aristotle (1999). Nicomachean Ethics. Indianapolis: Hackett Publishing.
Bartlett, Robert C. & Collins, Susan D. (eds.) (2011). Aristotle's Nicomachean Ethics. University of Chicago Press.
Apostle, Hippocrates G. (eds.) (1984). Aristotle's Nicomachean Ethics. Peripatetic Press
Crisp, Roger (ed.) (2005). Aristotle: Nicomachean Ethics. Cambridge University Press.
Broadie, Sarah & Rowe, Christopher (eds.) (2002). Aristotle: Nicomachean Ethics: Translation, Introduction, Commentary. Oxford University Press.
Reeve, C. D. C. & Aristotle (2014): Nicomachean Ethics. Translation with Introduction and Notes. Hackett Publishing.
Reeve, C. D. C. & Aristotle (2018b): Metaphysics. Translation with Introduction and Notes. Hackett Publishing.
Reeve, C. D. C. & Aristotle (2017): Politics. Translation with Introduction and Notes. Hackett Publishing.
Reeve, C. D. C. & Aristotle (2018a): Physics. Translation with Introduction and Notes. Hackett Publishing.
Bobzien, Susanne (2014). “Choice and Moral Responsibility in Nichomachean Ethics III 1–5”. In: Ronald Polansky (ed.), The Cambridge Companion to Aristotle's Nicomachean Ethics. New York, New York: Cambridge University Press. pp. 81-109.
Broadie, Sarah (1991). Ethics with Aristotle. New York: Oxford University Press.
Williams, Bernard (1995). “Acting as the virtuous person acts”. In Robert Heinaman (ed.), Aristotle and Moral Realism. Boulder, Colo.: Westview Press. pp. 13--23.
Hursthouse, Rosalind (1999). On Virtue Ethics. Oxford: Oxford University Press.
Hursthouse, Rosalind (1995). "The virtuous agent's reason's: a reply to Bernard Williams". In Robert Heinaman (ed.), Aristotle and Moral Realism. Boulder, Colo.: Westview Press.
Kraut, Richard (1976). "Aristotle on Choosing Virtue for Itself". Archiv für Geschichte der Philosophie 58 (3):223-239.
Urmson, J. O. (1980). "Aristotle's Doctrine of the Mean". In Amélie Rorty (ed.), Essays on Aristotle's Ethics. University of California Press. pp. 157-170.
Broadie, Sarah & Rowe, Christopher (eds.) (2002). Nicomachean Ethics: Translation, Introduction, Commentary. Oxford University Press UK.
Lawrence, Gavin (2011). "Acquiring character : becoming grown-up". In Michael Pakaluk & Giles Pearson (eds.), Moral psychology and human action in Aristotle. Oxford: Oxford University Press.
Hughes, Gerard J. (2013). The Routledge Guidebook to Aristotle's Nicomachean Ethics. New York: Routledge.
Day, Jane Mary (ed.) (1993). Plato's Meno in Focus. New York: Routledge.

  • Receive Date 28 July 2025
  • Revise Date 12 November 2025
  • Accept Date 18 November 2025